Dans votre discours puissant prononce lundi 15 octobre au gala Women in Hollywood, la chanteuse Lady Gaga a revendique son port du pantalon tel 1 etendard : “En tant que cherie qui a ete conditionnee tres petit Afin de ecouter votre que des hommes me disaient de faire, j’ai decide de reprendre le pouvoir. Actuellement, je porte le pantalon.”

Lady Gaga est la digne heritiere de femmes qui ont decide de porter le pantalon si c’etait i nouveau interdit. A Paris, l’interdiction du port du pantalon Afin de les femmes datait de novembre 1800, avec une ordonnance du prefet de police sur le “travestissement des femmes”. Il fallait aussi une autorisation d’la prefecture pour se “travestir” et sortir de l’habit admis de son genre comme le rappelle l’historienne Christine Bard autrice d’une Histoire politique du pantalon : “Toute femme desirant s’habiller en homme devra se presenter a Notre prefecture de police Afin de en obtenir l’autorisation et que celle-ci ne peut etre donnee qu’au surpris d’un certificat tout d’un officier de sante”.

A l’opportunite de “l’abrogation” symbolique de votre circulaire desuete via le Ministere des droits des dames en 2013 [qui n’a pas de valeur juridique, seule une prefete de Paris peut la supprimer], l’historienne explique : “En pretendant abroger une ordonnance desuete, les autorites cherchent a s’attribuer ce qui dans les faits fut obtenu avec ces dames.” Elle ajoute : “au mouvement de l’histoire de leur liberation se sont emparees du symbole du pouvoir ainsi que la virilite, le pantalon, pour en faire votre vetement mixte.”

Alors qui seront ces femmes qui se sont battues afin que nous puissions porter notre jean ?

George Sand

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Seule femme du XIXe a vivre de une plume, George Sand est une figure incontournable d’une litterature francaise. Nee Amantine Aurore Lucile Dupin en 1804, elle cache le feminin de le patronyme en le masculinisant pour etre publiee. A le loisir, elle porte le pantalon et detonne dans la societe parisienne et berrichonne.

L’historienne Christine Bard rappelle les motivations de George Sand qui en 1855 dans le Histoire ma vie expliquait les raisons de son port du pantalon : “Mes raisons s’additionnaient bien souvent : s’habiller en homme, j’ai ete plus economique, plus grisant, plus sur, plus stimulant pour une ecrivaine qui s’approchait ainsi de monde des hommes entre eux, en salles de spectacle entre autres. C’etait afficher aussi une liberte, delivrer un message sur l’image de soi et le refus d’une condition faite a toutes les jeunes filles. C’etait 1 empowerment. Jamais ia ne s’abaissa a demander une ‘autorisation de travestissement’ a la police.”

Marie-Rose Astie de Valsayre

Fondatrice une Ligue des femmes en 1889, elle fonde egalement des syndicats de travailleuses, defend le droit de vote des femmes et petitionne aupres de deputes de l’Assemblee nationale afin que les femmes puissent mettre des pantalons en 1887.

Elle denonce “la loi routiniere qui interdit aux femmes de porter le costume masculin, tout aussi decent, quoi qu’on en puisse dire, surtout incontestablement plus hygienique”. Ambulanciere pendant Beyrouth 1970, elle a etudie la medecine et sait les dangers des corsets.

L’Assemblee nationale se considere incompetente Afin de legiferer et renvoie Astie vers la prefecture de police qui gere l’interdiction avec 1800. Bravache, elle decide de mettre des pantalons, arguant quand on l’arrete que des robes l’ont rendu malade. Elle ecrit aussi au prefet, dans une citation reprise par 20 Minutes : “Considerant que : le costume feminin n’est possible que pour les femmes qui n’ont rien a faire, je vous previens que dorenavant je m’habillerai en homme chaque fois que mes occupations le necessiteront.”

En 1895, celle qui choque pour sa participation a des duels, repart a la charge et combat l’interdiction qui est faite au “cyclowomen de porter le pantalon en dehors des exercices de pedale”. Marie-Rose Astie de Valsayre meurt en 1915 dans l’indifference et l’oubli general.

Rosa Bonheur

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Naturaliste, cette peintresse du XIXe siecle represente la faune dans des tableaux magnifiques et impressionnants. Ses animaux preferes seront les bovides, dont elle s’attache a magnifier le pelage et a la musculature impressionnante.

Pour s’inspirer, elle ecume nos foires au bestiaux en pantalon et devient une superstar d’la peinture jusqu’au fin fond des Etats-Unis. C’est d’ailleurs grace a votre pretexte une visite des foires qu’elle obtient un permis de travestissement Afin de porter un pantalon, qu’elle va devoir renouveler la totalite des six mois.

Katherine Brault, qui possi?de rachete en 2017 le chateau ou vecue Rosa Bonheur a Thomery en Seine-et-Marne (chateau ouvert a Notre visite !), declare au Parisien : “il convient beaucoup comprendre que j’ai ete la Madonna de l’epoque.”

Le travestissement qui peut choquer l’epoque et son amour Afin de une autre cousine avec qui elle marche sa vie, ne l’empeche aucun devenir la premiere femme a obtenir la Legion d’honneur en 1965.

Madeleine Pelletier

Doctoresse, premiere cousine interne en psychiatrie, la feministe Madeleine Pelletier s’eleve, au tournant du XXe siecle, contre l’idee que le cerveau de la cousine la rendrait moins intelligente que des hommes.

Engagee de part le histoire personnelle dans la lutte pour les droits des femmes (sa maman avait eu douze grossesses et seulement deux enfants vecurent jusqu’a l’age adulte), elle combat et cela est considere comme “feminin”. Elle refuse toute relation sexuelle et affirme que c’est la procreation qui aliene les femmes.

Sous pression lors de le internat, dans un monde d’hommes ou celle-ci a reussi a imposer sa presence de cousine, elle prend une decision radicale pour 1905 : cette dernii?re se coupe la tignasse courts et s’habille en costume d’homme. Elle declare a propos des robes : “Je montrerai les miens [de seins] des que les hommes commenceront a s’habiller avec une sorte de pantalon qui montre leur. “.

Notre livre d’Helene Soumet sur Les travesties de l’Histoire, citee par le blog Double Genre, revient via le travestissement de Madeleine Pelletier, considere comme “emancipationniste”. “Pour elle, c’est une reelle perte de temps de s’habiller aux normes de l’epoque. Les corsets seront tellement serres qu’on ne pourra pas grand chose Realiser”. Madeleine Pelletier ecrit via ailleurs : “Mon costume dit a l’homme : ‘Je suis ton egale'”.

Elle ratera le concours Afin de i?tre officiellement psychiatre mais devient medecin des postes. Tout comme Camille Claudel, elle est reduite au silence en etant placee au sein d’ un asiame app asile contre son gre, apres un proces Afin de un avortement qu’elle n’a nullement commis. Elle y meurt en 1939.

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